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调教

《调教》剧情简介

降临到你身上的必然是十倍的劫难到时候谁也救你不得婶娥眉头紧锁道：可能永远沉沦吗婶娥明白轮回苦海的可怕并不是说修成金丹或是元神就能得脱至少修成真仙才算勉强脱了苦海...林梵念着经并不住口停下但是心声自然映射到乌玛的心底看啊那外来的年轻人在念的什么孩子们还有乌玛都在听呢看来很有意思外来打猎回来的人围了上来妇女们也从屋中出来接过男人们的猎物...

身上穿着华丽的月光神衣欢迎殿下的降临所有的精灵们都匍匐在地精灵众神国度十二位神祗只要是神明在彳有精灵几人都要谦卑泣是必须欣※也好林...

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《调教》相关评论

吴修

能看老美的《调教》表现的是对于自我的追求而这部更加注重的是社会现象
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indie独立女皇

并没有发现什么特别打动我的地方也没有发现所谓有巨大争议的地方——要求日本人拍个动画片还得批判两下军国主义恐怕也是一厢情愿自作多情
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秋分大懒龙

不被关注的社会人群调教也有自己的悲欢杂乱的生活每个人心里都有那么份解脱的盼头
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咕咕怪

我总觉得最后会挑明凯奇已经死了结尾只是他的美好幻想我一直等啊等啊等啊……就是没有==
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火星大人不是我

版权归作者所有任何形式转载请联系作者 作者：蛮蛮（来自豆瓣） 来源：https://movie.douban.com/review/12637500/ 我们每个人都生活在社区或者某个小团体中调教都是其中的一员不知不觉可能就会被洗脑或者被控制
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嘉波士

较第一部节奏紧张可是史波克居然死了唯一一个有特点的角色居然死了下一部会不会复活
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老白头

胡军真的不在我审美上但是他确实会演戏司汗则相反可能他在演戏时就诚实面对了自己的性向表演诚恳而动人处在特殊时代背景的人物无论有什么样的结局在当下看来总是有着悲剧性更不用说当人物的身份自带被大环境和从众心理套牢的枷锁时观众更容易共情了把“同性恋”换成任何一种底层的边缘的身份都是成立的出生即有了原罪哪怕ta 们受尽压迫和伤害而我们中永远有一大部分人会认为调教只是ta 们自甘堕落如果能过更平凡和幸福的生活谁又愿意“堕落”呢王晓波的悲悯和通透也太难得了
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小熊宝宝

追出去的时候那个配乐那个画面真的差点哭出来TAT/感情啊 总归是莫名其妙的～
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躺平的韭菜

拍此片一年前杨德昌开始接触戏剧这部电影便很有舞台剧（话剧）的风格这是一部群像电影没有绝对的男女主角而人人都在其中暴露自己的困扰无论是生意、生计亦或情感“调教”这样的片名使人看到这里的每个人都有自己的想法与生活然而却并不能到达“独立”被困在一个世俗和欲望织成的网中这同样也是表现现代台北在金钱富裕之后现状的电影电影的英文名“A Confucian Confusion“（儒者的困惑）如杨德昌自己所言：“人们正在迈向21世纪但信奉的确是公元前4世纪的意识形态这到底是怎么回事”这部电影中人物口中的许多话都有强烈的哲学思辨性有一些像人物的有一些却更像导演的这在观赏中偶尔煞风景但或许又产生了另外一种可能的美学角度即将这些人物不如暂时视为代表人而非一个实体因为它有了论文一样的点题
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孝直

最后很不错 但是那个时代的演技实在不敢恭维
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